路翁参玛龙婆托 佛历2507/阳历1964年 槟榔渣材质 阿赞添 瓦沧海寺 北大年府 ลูกอมชาญหมากหลวงพ่อทวด ปี พ.ศ 2507 เนื้อชาญหมาก อาจารย์ทิม วัดช้างให้ จ. ปัตตานี

路翁参玛龙婆托 佛历2507/阳历1964年 槟榔渣材质 阿赞添 瓦沧海寺 北大年府

ลูกอมชาญหมากหลวงพ่อทวด ปี พ.ศ 2507 เนื้อชาญหมาก อาจารย์ทิม วัดช้างให้ จ. ปัตตานี

阿赞添的路翁转运珠，一般佩戴者都具有招财挡险转运的功效。

这版阿赞添的路翁转运珠，非常的幸运与我认识多年(25年前)的老客人请到的，今年己77岁，17岁(佛历2507/阳历1964年)时有亲手接到阿赞添这批转运珠路翁。

听这位老客人说，阿赞添没有吃槟榔但当地的村民有吃，嚼后槟榔渣大多都会送给阿赞添制做路翁，村民相信，槟榔渣路翁会给他们带来好运，不管是招财，挡灾，时来运转，转运，去霉运

都会有一定的助力。村民信徒都知道，阿赞添所督造的圣物不管哪版心愿所为都是修建寺庙，槟榔渣也是捏造圣物的好料之一，信民也很积极帮忙找圣料，目的也是为了建寺庙方面献一份小小的功德之心。

这版槟榔渣路翁也称槟榔渣转运珠，很少人会懂这版圣物的来历，这版路翁制作量少，大多是当地的信徒有拿到，回教信徙也拿到，因为我们都知道，回教人是不会戴佛牌的，但路翁是可以的，但他们的信念也和我们差不多，都希望槟榔渣转运珠会给他们带来好运。

目前这版路翁很多鉴定公会都误解是阿赞农制作的，原因是阿赞添有特别送給阿赞农一批，有半钵的数量，刚好我本人也认识的阿赞农的理事与阿赞农的外甥女，也问了他她们这些路翁阿赞农是否有制作，答案是没有。这就足够证明了这位老人在2507/1964年亲手手接到的路翁，是阿赞添亲手捏制很稀少的一版冠兰圣物之一。

这批路翁在我的老客人手上收藏了整整60年(1964-2024),记得十多年前，因为年龄大了某某原因，相信来时空空去时一分文也带不走的概念，除了赠送给了子孙之外，也就找我帮忙分享这版路翁的真实来历带给大家，我也和这位老人家请了一批，希望这批好圣物会结到更有缘的人。

他手上所收藏阿赞添的圣物很多，包括袈裟一整条，金符管，藤蔓(หวาย)符管(还有很多2497-2511系列圣物),这些都是阿赞添稀罕制作的圣物，大多是比较亲近弟子有机会拿到。