阿贊康賢 2558行走佛

阿贊康賢為泰南名僧（雖然叫阿贊，也只是因為師傅比較年輕，一種稱呼而已，師傅本身是出家人，而非白衣阿贊），學習泰南金口聖僧婆譚凱法門，戒語至今已有十年不曾開口說話，所做佛牌均為手工製模、手工壓制，數量都比較稀少，絕非工廠牌可比，師傅因龍婆托、西瓦里而聞名，佩戴者在擋險、人緣，生意財運上均有不俗的口碑和反饋。

阿贊康賢（阿贊礦醒）Wat Kaw Kut位於泰南Koa Yut的一座小島上，就在Songkha縣往Nakhon Sitamarat的途中，要達到寺廟必須攀上山頂，到達時可見一座簡單而又莊嚴的寺廟。此處原是一座荒廢小舍利塔，在主持阿贊礦醒的打理下，寺廟開始重新散發光輝。阿贊礦醒出生於2518年9月18日，父母以務農為生，於2539年滿21歲就正式出家為僧，於Sisakeat的Wat Phi Mai由Pakru Vikong為戒師。阿贊礦醒在結束第一個守夏節之後，就開始他的苦行戒律，由Surin府走入柬埔寨。第二個守夏節之後，他由東北部苦行至北部的清邁。其後，再往Kanchanaburi的森林內修行由Tujai Nalesuan出發，此座原始森林從北碧府穿越素攀府、烏泰他尼直至與緬甸相連。之後，阿贊礦醒更從家鄉，步行1700多公里，花了兩個月又八天時間，前往合艾府，向阿贊念求教，隨後往Krabi府的Wat Tham Sir學習，得到許多鑄造佛寶的寶貴法門。在此修行了四、五年之後，阿贊礦醒再度踏上他的修行之路。有一天，阿贊礦醒來到龍婆託的故鄉Seting Phra，決定到龍婆託的寺廟Wat Pha Kho朝拜一番，他在此住宿時，竟然夢見龍婆托騎著一條貌似龍又似蛇的靈獸，向他開示。他離開了Wat Pha Kho之後，阿贊礦醒步行至Koa Yut，在此發現了山頂上有一座廢棄的小舍利塔，及一間小佛舍，供奉著一尊Somdej Chou Ko Yor，為當地的佛祖守護神。他覺得此處正是一個有靈氣之地，就開始修葺這座荒廢的寺廟。阿贊礦醒為自己訂下了一個十年不語的戒律，十年到期師傅也仍然在堅持，直至2561年已是第十三個年頭。一開始附近居民去拜訪師傅時，都摸不著頭腦，以為師傅無法正常說話，當時大師突然開口誦經時，居民才恍然大悟。師傅凡事親力親為，常常親手維修寺廟，久而久之附近居民也開始組成義工來協助修葺。於2549年，阿贊礦醒為了籌集更多款項建設寺廟，也正式督造了他的第一期聖物。初期的聖物，知名度並非那麼理想，所以不是那麼多人供請，但是直到發生了一些神跡之後，師傅的聖物就開始在市場火熱起來。有一名拆彈部隊的隊員，拜訪阿贊礦醒是得到一面大師相贈的龍婆托佛牌。有一次於北大年府的拆彈任務中，被恐怖分子引爆遙控炸彈，當時同行的兩名隊友被炸得淩空飛起數丈之外，登時皮開肉裂。結果拆彈部隊二死一傷，而免於橫禍的，正是佩帶著阿贊礦醒相贈的龍婆托佛牌的隊員，最令人驚歎的是，其餘兩名殉職的隊員粉身碎骨，而佩戴阿贊礦醒龍婆托佛牌的隊員只是部分地區受了一些皮外傷之外，竟然連骨折都沒有，連醫生都無法相信。